坐忘坐忘

颜回先忘仁义，再忘礼乐，最后坐忘：堕枝体，黜聪明，离形去知，同于大通。孔子听了说：我请从其后。这是庄子笔下的孔子。

• 《莊子·大宗師》《莊子·大宗師》墮枝體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。堕枝体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

与坐忘相配的是心斋：无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。气也者，虚而待物者也。惟道集虚。

• 《莊子·人間世》《莊子·人間世》无聽之以耳而聽之以心，无聽之以心而聽之以氣。……唯道集虛。虛者，心齋也。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。……唯道集虚。虚者，心斋也。

庄子讲忘，最后落在「忘己」：忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。

• 《莊子·天地》《莊子·天地》忘乎物，忘乎天，其名為忘己。忘己之人，是之謂入於天。忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。