概念 · yì lì
義利义利
不是不要利,是不把利放在话头。
释名 义,事之宜;利,所得之益。义利之辨是先秦思想的分水岭之一。
义项3
孔子 喻于义
孔子说得平实:君子喻于义,小人喻于利。又说「放于利而行,多怨」。他不否认利,只指出以利为出发点的后果。
- 《論語·里仁》《論語·里仁》君子喻於義,小人喻於利。君子喻于义,小人喻于利。
- 《論語·里仁》《論語·里仁》放於利而行,多怨。放于利而行,多怨。
孟子 何必曰利
《孟子》开篇第一句就是义利之辨。梁惠王问「何以利吾国」,孟子答「王何必曰利」。他接着推演:上下交征利,而国危矣。
- 《孟子·梁惠王上》《孟子·梁惠王上》王何必曰利?亦有仁義而已矣。……上下交征利而國危矣。王何必曰利?亦有仁义而已矣。……上下交征利而国危矣。
孟子 义利之辨的极端
孟子把义利推到生死上:生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义。
- 《孟子·告子上》《孟子·告子上》二者不可得兼,舍生而取義者也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
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