學学

孔子极少把「学」限定在读书。学是「效」，是「习」，是与思、与行互相牵制的一件事。学而不思则罔，思而不学则殆；行有余力，则以学文——次序始终是行在前。

• 《论语·为政》《论语·为政》學而不思則罔，思而不學則殆。学而不思则罔，思而不学则殆。
• 《论语·学而》《论语·学而》行有餘力，則以學文。行有余力，则以学文。

荀子把学推到极处：学不可以已。人性本恶，唯学能化之，故学的终点不是知识，而是「化」——青出于蓝，冰寒于水。

• 《荀子·劝学》《荀子·劝学》學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

朱子以「效」训学，落点在「明善而复其初」：学是把已被遮蔽的善重新显出来。于是《大学》的格物致知成为学的入口，读书成为工夫。

• 《论语集注》《论语集注》學之為言效也。……乃可以明善而復其初也。学之为言效也。……乃可以明善而复其初也。

阳明把学从书册拉回行动：知是行之始，行是知之成。工夫不在读多少，而在事上磨——遇事立不住，便不算学。

• 《传习录》《传习录》人須在事上磨，方立得住。人须在事上磨，方立得住。