孝孝

孟懿子问孝，子曰「无违」；樊迟追问，子曰「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼」。又说：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」

• 《论语·为政》《论语·为政》生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
• 《论语·为政》《论语·为政》不敬，何以別乎？不敬，何以别乎？

有子把孝悌提到「仁之本」：君子务本，本立而道生。孝于是从一种家庭伦理，变成全部德性的起点。

• 《论语·学而》《论语·学而》孝弟也者，其為仁之本與！孝弟也者，其为仁之本与！

《孝经》把孝系统化、政治化：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝由此从孔门的实践分寸，变成治理秩序的原理。

• 《孝经·开宗明义》《孝经·开宗明义》夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，德之本也，教之所由生也。