義义

孔子说君子「义以为质，礼以行之」；又说「君子喻于义，小人喻于利」。义是君子判断的出发点，不是外在的条文。

• 《論語·衛靈公》《論語·衛靈公》君子義以為質，禮以行之。君子义以为质，礼以行之。
• 《論語·里仁》《論語·里仁》君子喻於義，小人喻於利。君子喻于义，小人喻于利。

孟子说：仁，人之安宅也；义，人之正路也。舍路不走，放心不知求，是可哀的。

• 《孟子·離婁上》《孟子·離婁上》仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

庄子把义排在道德之后，且说「义可亏也」——义是可以被亏缺的，因为它已经离开了更根本的东西。

• 《莊子·知北遊》《莊子·知北遊》道不可致，德不可至，仁可為也，義可虧也，禮相偽也。道不可致，德不可至，仁可为也，义可亏也，礼相伪也。