八佾八佾

孔子謂季氏：「八佾yì舞於庭。是可忍也，孰不可忍也！」孔子谓季氏：「八佾yì舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！」

三家者，以雍徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆。』奚取於三家之堂？」三家者，以雍彻。子曰：「『相维辟公，天子穆穆。』奚取于三家之堂？」

子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」子曰：「人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？」

林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」

子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」

季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」季氏旅于泰山。子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎？」

子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飮，其爭也君子。」子曰：「君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而飮，其争也君子。」

子夏問曰：「『巧笑倩qiàn兮，美目盼兮，素以為絢xuàn兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言《詩》已矣。」子夏问曰：「『巧笑倩qiàn兮，美目盼兮，素以为绚xuàn兮。』何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也，始可与言《诗》已矣。」

子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足，則吾能徵之矣。」子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。」

子曰：「禘dì自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」子曰：「禘dì自既灌而往者，吾不欲观之矣。」

或問「禘dì」之說。子曰：「不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？」指其掌。或问「禘dì」之说。子曰：「不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？」指其掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不与祭，如不祭。」

王孫賈gǔ問曰：「『與其媚於奧，寧媚於竈。』何謂也？」子曰：「不然。獲罪於天，無所禱也。」王孙贾gǔ问曰：「『与其媚于奥，宁媚于灶。』何谓也？」子曰：「不然。获罪于天，无所祷也。」

子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」子曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。」

子入太廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也！」子入太庙，每事问。或曰：「孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。」子闻之曰：「是礼也！」

子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」子曰：「射不主皮，为力不同科，古之道也。」

子貢欲去告朔之餼xì羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」子贡欲去告朔之饩xì羊。子曰：「赐也！尔爱其羊，我爱其礼。」

子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」子曰：「事君尽礼，人以为谄也。」

定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」定公问：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子对曰：「君使臣以礼，臣事君以忠。」

子曰：「《關雎jū》，樂而不淫，哀而不傷。」子曰：「《关雎jū》，乐而不淫，哀而不伤。」

哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：『使民戰栗。』」子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」哀公问社于宰我。宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：『使民战栗。』」子闻之，曰：「成事不说，遂事不谏，既往不咎。」

子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？」「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲俭乎？」曰：「管氏有三归，官事不摄，焉得俭？」「然则管仲知礼乎？」曰：「邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？」

子語魯大師樂，曰：「樂其可知也。始作，翕xī如也。從之，純如也，皦jiǎo如也，繹yì如也。以成。」子语鲁大师乐，曰：「乐其可知也。始作，翕xī如也。从之，纯如也，皦jiǎo如也，绎yì如也。以成。」

儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」仪封人请见，曰：「君子之至于斯也，吾未尝不得见也。」从者见之。出曰：「二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。」

子謂韶：「盡美矣，又盡善也。」謂武：「盡美矣，未盡善也。」子谓韶：「尽美矣，又尽善也。」谓武：「尽美矣，未尽善也。」

子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！」子曰：「居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！」