衛靈公卫灵公

衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎zǔ豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。在陳zhèn絕糧。從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：「俎zǔ豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。」明日遂行。在陈zhèn绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」子曰：「君子固穷，小人穷斯滥矣。」

子曰：「賜也，女rǔ以予為多學而識zhì之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」子曰：「赐也，女rǔ以予为多学而识zhì之者与？」对曰：「然，非与？」曰：「非也，予一以贯之。」

子曰：「由，知德者鮮矣！」子曰：「由，知德者鲜矣！」

子曰：「無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。」子曰：「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。」

子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊mò之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸紳。子张问行。子曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮貊mò之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。」子张书诸绅。

子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧qú伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。」子曰：「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧qú伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。」

子曰：「可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知zhì者不失人，亦不失言。」子曰：「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知zhì者不失人，亦不失言。」

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」

子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」子贡问为仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」

顏淵問為邦。子曰：「行夏之時，乘殷之輅lù，服周之冕miǎn，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。」颜渊问为邦。子曰：「行夏之时，乘殷之辂lù，服周之冕miǎn，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。」

子曰：「人無遠慮，必有近憂。」子曰：「人无远虑，必有近忧。」

子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」子曰：「已矣乎！吾未见好德如好色者也！」

子曰：「臧文仲，其竊位者與！知柳下惠之賢，而不與立也。」子曰：「臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。」

子曰：「躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！」子曰：「躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！」

子曰：「不曰『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣！」子曰：「不曰『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣！」

子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」子曰：「群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！」

子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫xùn以出之，信以成之。君子哉！」子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙xùn以出之，信以成之。君子哉！」

子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」

子曰：「君子疾沒mò世而名不稱焉。」子曰：「君子疾没mò世而名不称焉。」

子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」

子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」子曰：「君子矜而不争，群而不党。」

子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」

子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」子曰：「吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」

子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者，借人乘之。今亡矣夫！」子曰：「吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。今亡矣夫！」

子曰：「巧言亂德，小不忍，則亂大謀。」子曰：「巧言乱德，小不忍，则乱大谋。」

子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」子曰：「众恶之，必察焉；众好之，必察焉。」

子曰：「人能弘道，非道弘人。」子曰：「人能弘道，非道弘人。」

子曰：「過而不改，是謂過矣。」子曰：「过而不改，是谓过矣。」

子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寑，以思；無益，不如學也。」子曰：「吾尝终日不食，终夜不寑，以思；无益，不如学也。」

子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒něi在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁něi在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」

子曰：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞lì之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。」子曰：「知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅lì之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。」

子曰：「君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。」子曰：「君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。」

子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。」子曰：「民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。」

子曰：「當仁，不讓於師。」子曰：「当仁，不让于师。」

子曰：「君子貞而不諒。」子曰：「君子贞而不谅。」

子曰：「事君，敬其事而後其食。」子曰：「事君，敬其事而后其食。」

子曰：「有教無類。」子曰：「有教无类。」

子曰：「道不同，不相為謀。」子曰：「道不同，不相为谋。」

子曰：「辭，達而已矣！」子曰：「辞，达而已矣！」

師冕miǎn見。及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出，子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然，固相師之道也。」师冕miǎn见。及阶，子曰：「阶也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」师冕出，子张问曰：「与师言之道与？」子曰：「然，固相师之道也。」