泰伯泰伯

子曰：「泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。」子曰：「泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。」

子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。」子曰：「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。」

曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣；籩豆之事，則有司存。」曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣；笾豆之事，则有司存。」

曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友，嘗從事於斯矣。」曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友，尝从事于斯矣。」

曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！」曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！」

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎；死而後已，不亦遠乎。」曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。」

子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」子曰：「兴于诗，立于礼，成于乐。」

子曰：「民可使由之，不可使知之。」子曰：「民可使由之，不可使知之。」

子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」

子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已！」子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已！」

子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」子曰：「三年学，不至于谷，不易得也。」

子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見xiàn，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见xiàn，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。」

子曰：「不在其位，不謀其政。」子曰：「不在其位，不谋其政。」

子曰：「師摯zhì之始，關雎之亂，洋洋乎，盈耳哉！」子曰：「师挚zhì之始，关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉！」

子曰：「狂而不直，侗tóng而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！」子曰：「狂而不直，侗tóng而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！」

子曰：「學如不及，猶恐失之。」子曰：「学如不及，犹恐失之。」

子曰：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。」子曰：「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉。」

子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之！蕩蕩乎，民無能名焉！巍巍乎，其有成功也！煥乎，其有文章！」子曰：「大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之！荡荡乎，民无能名焉！巍巍乎，其有成功也！焕乎，其有文章！」

舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「『才難』，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可謂至德也已矣！」舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「『才难』，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可谓至德也已矣！」

子曰：「禹，吾無間jiàn然矣！菲飮食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！」子曰：「禹，吾无间jiàn然矣！菲飮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！」