先進先进

子曰：「先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。」子曰：「先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」

子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。子曰：「从我于陈蔡者，皆不及门也。」德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

子曰：「回也，非助我者也！於吾言，無所不說。」子曰：「回也，非助我者也！于吾言，无所不说。」

子曰：「孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」子曰：「孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。」

南容三復《白圭》，孔子以其兄之子妻之。南容三复《白圭》，孔子以其兄之子妻之。

季康子問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。」季康子问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。」

顏淵死，顏路請子之車以為之槨guǒ。子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。」颜渊死，颜路请子之车以为之椁guǒ。子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。」

顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」颜渊死，子曰：「噫！天丧予！天丧予！」

顏淵死，子哭之慟tòng。從者曰：「子慟矣！」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」颜渊死，子哭之恸tòng。从者曰：「子恸矣！」曰：「有恸乎？非夫人之为恸而谁为？」

顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：「不可。」門人厚葬之。子曰：「回也，視予猶父也，予不得視猶子也；非我也，夫二三子也。」颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：「不可。」门人厚葬之。子曰：「回也，视予犹父也，予不得视犹子也；非我也，夫二三子也。」

季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」季路问事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢问死？」曰：「未知生，焉知死？」

閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。「若由也，不得其死然！」闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。「若由也，不得其死然！」

魯人為長府。閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作？」子曰：「夫人不言，言必有中。」鲁人为长府。闵子骞曰：「仍旧贯，如之何？何必改作？」子曰：「夫人不言，言必有中。」

子曰：「由之瑟，奚為於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入於室也！」子曰：「由之瑟，奚为于丘之门？」门人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也！」

子貢問：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過，商也不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」子贡问：「师与商也孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」曰：「然则师愈与？」子曰：「过犹不及。」

季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也！小子鳴鼓而攻之，可也。」季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：「非吾徒也！小子鸣鼓而攻之，可也。」

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

子曰：「回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉；億則屢中。」子曰：「回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉；亿则屡中。」

子張問「善人」之道。子曰：「不踐跡，亦不入於室。」子张问「善人」之道。子曰：「不践迹，亦不入于室。」

子曰：「論篤是與，君子者乎？色莊者乎？」子曰：「论笃是与，君子者乎？色庄者乎？」

子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：「由也問：『聞斯行諸？』子曰：『有父兄在。』求也問：『聞斯行諸？』子曰：『聞斯行之。』赤也惑，敢問。」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」子路问：「闻斯行诸？」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之？」冉有问：「闻斯行诸？」子曰：「闻斯行之。」公西华曰：「由也问：『闻斯行诸？』子曰：『有父兄在。』求也问：『闻斯行诸？』子曰：『闻斯行之。』赤也惑，敢问。」子曰：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」

子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣！」曰：「子在，回何敢死？」子畏于匡，颜渊后。子曰：「吾以女为死矣！」曰：「子在，回何敢死？」

季子然問：「仲由、冉求可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之問？所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。」曰：「然則從之者與？」子曰：「弒父與君，亦不從也。」季子然问：「仲由、冉求可谓大臣与？」子曰：「吾以子为异之问，曾由与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。」曰：「然则从之者与？」子曰：「弑父与君，亦不从也。」

子路使子羔為費bì宰。子曰：「賊夫人之子。」子路曰：「有民人焉，有社稷焉；何必讀書，然後為學？」子曰：「是故惡夫佞者。」子路使子羔为费bì宰。子曰：「贼夫人之子。」子路曰：「有民人焉，有社稷焉；何必读书，然后为学？」子曰：「是故恶夫佞者。」

子路、曾皙xī、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也。』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對，曰：「千乘之國，攝乎大國之閒，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗kēng爾，舍瑟而作；對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂yí，風乎舞雩yú，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」子路、曾皙xī、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾知也。』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对，曰：「千乘之国，摄乎大国之闲，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。」「赤，尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点，尔何如？」鼓瑟希，铿kēng尔，舍瑟而作；对曰：「异乎三子者之撰。」子曰：「何伤乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而归。」夫子喟然叹曰：「吾与点也！」三子者出，曾皙后。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十，如五六十，而非邦也者？」「唯赤则非邦也与？」「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？」