外物外物

外物不可必，故龍逢誅，比干戮lù，箕jī子狂，惡來死，桀jié、紂zhòu亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇cháng弘死于蜀，藏其血三年而化爲碧。人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。木與木相摩則然，金與火相守則流，陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚憂，兩陷而无所逃，螴蜳不得成，心若縣於天地之間，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多。衆人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。外物不可必，故龙逢诛，比干戮lù，箕jī子狂，恶来死，桀jié、纣zhòu亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌cháng弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧，两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多。众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。

莊周家貧，故往貣dài粟於監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」莊周忿fèn然作色，曰：「周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍zhé中，有鮒fù魚焉。周問之曰：『鮒魚來，子何爲者邪？』對曰：『我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？』周曰：『諾。我且南遊吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鮒魚忿然作色，曰：『吾失我常與，我无所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如（早）索我於枯魚之肆！』」庄周家贫，故往貣dài粟于监河侯。监河侯曰：「诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？」庄周忿fèn然作色，曰：「周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙zhé中，有鲋fù鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来，子何为者邪？』对曰：『我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？』周曰：『诺。我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？』鲋鱼忿然作色，曰：『吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如（早）索我于枯鱼之肆！』」

任公子爲大鉤巨緇，五十犗jiè以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎xiàn沒而下騖wù，揚而奮鬐qí，白波若山，海水震蕩，聲侔móu鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而腊之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿纍，趨灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚，難矣。飾小說，以干縣令，其於大達，亦遠矣。是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世，亦遠矣。任公子为大钩巨缁，五十犗jiè以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎xiàn没而下骛wù，扬而奋鬐qí，白波若山，海水震荡，声侔móu鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趋灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼，难矣。饰小说，以干县令，其于大达，亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世，亦远矣。

儒以詩、禮發冢zhǒng。大儒臚傳曰：「東方作矣，事之何若？」小儒曰：「未解裙襦rú，口中有珠。詩固有之，曰：『青青之麥，生於陵陂。生不布施，死何含珠爲？』」「接其鬢bìn，擪yè其顪huì，儒以金椎控其頤，徐別其頰，无傷口中珠。」儒以诗、礼发冢zhǒng。大儒胪传曰：「东方作矣，事之何若？」小儒曰：「未解裙襦rú，口中有珠。诗固有之，曰：『青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？』」「接其鬓bìn，擪yè其顪huì，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。」

老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：「有人於彼，脩上而趨下，末僂lǚ而後耳，視若營四海。不知其誰氏之子？」老萊子曰：「是丘也。召而來。」仲尼至。曰：「丘，去汝躬矜jīn，與汝容知，斯爲君子矣。」仲尼揖而退，蹙cù然改容，而問曰：「業可得進乎？」老萊子曰：「夫不忍一世之傷，而驁ào萬世之患，抑固窶jù邪？亡其略弗及邪？惠以歡爲，驁終身之醜，中民之行進焉耳，相引以名，相結以隱。與其譽堯而非桀，不如兩忘而閉其所譽。反无非傷也，動无非邪也。聖人躊躇以興事，以每成功，奈何哉其載焉終矜爾？」老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：「有人于彼，修上而趋下，末偻lǚ而后耳，视若营四海。不知其谁氏之子？」老莱子曰：「是丘也。召而来。」仲尼至。曰：「丘，去汝躬矜jīn，与汝容知，斯为君子矣。」仲尼揖而退，蹙cù然改容，而问曰：「业可得进乎？」老莱子曰：「夫不忍一世之伤，而骜ào万世之患，抑固窭jù邪？亡其略弗及邪？惠以欢为，骜终身之丑，中民之行进焉耳，相引以名，相结以隐。与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其所誉。反无非伤也，动无非邪也。圣人踌躇以兴事，以每成功，奈何哉其载焉终矜尔？」

宋元君夜（半而）夢丈夫被髮闚kuī阿門，曰：「予自宰路之淵，予爲清江使河伯之所。漁者余且得予。」元君覺，使人占之，曰：「此神龜也。」君曰：「漁者有余且乎？」左右曰：「有。」君曰：「令余且會朝。」明日，余且朝。君曰：「漁何得？」對曰：「且之網，得白龜焉，其圓五尺。」君曰：「獻若之龜。」龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：「殺龜以卜，吉。」乃刳kū龜，七十二鑽而无遺筴cè。仲尼曰：「神龜能見夢於元君，而不能避余且之網，知能七十二鑽而无遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所不知，（而）神有所不及也。」雖有至知，萬人謀之。魚不畏網，而畏鵜tí鶘hú。去小知，而大知明，去善而自善矣。嬰兒生无石師而能言，與能言者處也。宋元君夜（半而）梦丈夫被发闚kuī阿门，曰：「予自宰路之渊，予为清江使河伯之所。渔者余且得予。」元君觉，使人占之，曰：「此神龟也。」君曰：「渔者有余且乎？」左右曰：「有。」君曰：「令余且会朝。」明日，余且朝。君曰：「渔何得？」对曰：「且之网，得白龟焉，其圆五尺。」君曰：「献若之龟。」龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：「杀龟以卜，吉。」乃刳kū龟，七十二钻而无遗䇲cè。仲尼曰：「神龟能见梦于元君，而不能避余且之网，知能七十二钻而无遗䇲，不能避刳肠之患。如是，则知有所不知，（而）神有所不及也。」虽有至知，万人谋之。鱼不畏网，而畏鹈tí鹕hú。去小知，而大知明，去善而自善矣。婴儿生无石师而能言，与能言者处也。

惠子謂莊子曰：「子言无用。」莊子曰：「知无用，而始可與言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用，容足耳，然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？」惠子曰：「无用。」莊子曰：「然則无用之爲用也，亦明矣。」惠子谓庄子曰：「子言无用。」庄子曰：「知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大也，人之所用，容足耳，然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？」惠子曰：「无用。」庄子曰：「然则无用之为用也，亦明矣。」

莊子曰：「人有能遊，且得不遊乎？人而不能遊，且得遊乎？夫流遁dùn之志，決絕之行，噫yī，其非至知厚德之任與？覆墜而不反，火馳而不顧，雖相與爲君臣，時也，易世而无以相賤，故曰：至人不留行焉。夫尊古而卑今，學者之流也。且以狶xī韋氏之流，觀今之世，夫孰shú能不波？唯至人，乃能遊於世而不僻，順人而不失己。彼教不學，承意不彼。目徹爲明，耳徹爲聰，鼻徹爲顫，口徹爲甘，心徹爲知，知徹爲德。凡道，不欲壅yōng，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。物之有知者，恃息，其不殷，非天之罪，天之穿之，日夜无降，人則顧塞其竇。胞有重閬，心有天遊。室无空虛，則婦姑勃豀。心无天遊，則六鑿相攘。大林丘山之善於人也，亦神者不勝。德溢乎名，名溢乎暴，謀稽乎誸，知出乎爭，柴生乎守，官事果乎衆宜。春雨日時，草木怒生，銚鎒於是乎始脩，草木之到植者過半，而不知其然。靜然可以補病，眥𡟬可以休老，寧可以止遽。雖然，若是，勞者之務也，非佚者之所，未嘗過而問焉。聖人之所以駴天下，神人未嘗過而問焉。賢人所以駴世，聖人未嘗過而問焉。君子所以駴國，賢人未嘗過而問焉。小人所以合時，君子未嘗過而問焉。演門有親死者，以善毀，爵爲官師，其黨人毀而死者半。堯與許由天下，許由逃之。湯與務光，務光怒之。紀他聞之，帥弟子而踆於窾水，諸侯弔之。三年，申徒狄因以踣河。荃者所以在魚，得魚而忘荃。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉？」庄子曰：「人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁dùn之志，决绝之行，噫yī，其非至知厚德之任与？覆坠而不反，火驰而不顾，虽相与为君臣，时也，易世而无以相贱，故曰：至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶xī韦氏之流，观今之世，夫孰shú能不波？唯至人，乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道，不欲壅yōng，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者，恃息，其不殷，非天之罪，天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃豀。心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。春雨日时，草木怒生，铫鎒于是乎始修，草木之到植者过半，而不知其然。静然可以补病，眦𡟬可以休老，宁可以止遽。虽然，若是，劳者之务也，非佚者之所，未尝过而问焉。圣人之所以駴天下，神人未尝过而问焉。贤人所以駴世，圣人未尝过而问焉。君子所以駴国，贤人未尝过而问焉。小人所以合时，君子未尝过而问焉。演门有亲死者，以善毁，爵为官师，其党人毁而死者半。尧与许由天下，许由逃之。汤与务光，务光怒之。纪他闻之，帅弟子而踆于窾水，诸侯吊之。三年，申徒狄因以踣河。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉？」